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Christliches Rom: Basiliken und Kirchen
Hinweis: Der folgende Text ist ursprünglich in Englisch verfasst, in anderen Sprachen ist eine automatische Übersetzung
Neben dem Petersdom im Vatikan gibt es drei weitere Patriarchalbasiliken; Kirchen unter direkter Kontrolle des Papstes, die vatikanisches Territorium sind, obwohl sie außerhalb der Mauern liegen.
Öffnungszeiten der Kirchen: Die großen Kirchen sind den ganzen Tag geöffnet, normalerweise von 9.00 bis 19.00 Uhr, während die überwiegende Mehrheit von 9.00 bis 12.00 Uhr geöffnet ist und wieder von 16.30 bis 19.00 Uhr geöffnet ist.
St. Johannes im Lateran (San Giovanni in Laterano) (U-Bahn: San Giovanni). Mutterkirche der gesamten katholischen Welt, dies ist eine wichtige Station für jeden Pilger, der die Stadt besucht. Die riesige Basilika, die zuerst von Konstantin erbaut und mehrmals umgebaut und umgebaut wurde, verdankt ihr inneres Erscheinungsbild dem Barockarchitekten Francesco Borromini aus dem 17. Jahrhundert. Über dem Baldachin über dem Altar befinden sich die Köpfe der Heiligen Petrus und Paulus. Neben der Basilika gibt es auch einen prächtigen Kreuzgang, die Scala Santa (die Heilige Treppe aus dem Haus von Pontius Pilatus, die angeblich von Konstantins Mutter Helena aus dem Heiligen Land mitgebracht wurde) und das Baptisterium, wo der Legende nach Konstantin lebte selbst wurde getauft.
Santa Maria Maggiore (U-Bahn: Repubblica). Die barocke Fassade umrahmt eine Basilika aus dem 5. Jahrhundert, die angeblich einen wundersamen sommerlichen Schneefall markiert, der jedes Jahr am 5. August gefeiert wird. Im Inneren befinden sich fabelhafte Mosaike, entlang des Kirchenschiffs aus dem 5. Jahrhundert, in der Apsis aus dem 13. Jahrhundert.
St. Paul vor den Mauern (San Paolo fuori le Mura) (U-Bahn: San Paolo). Die von Konstantin erbaute Basilika, die über dem Grab von St. Paul erbaut wurde, überlebte die Wechselfälle des Mittelalters, nur um 1823 dank ein paar nachlässiger Arbeiter in Rauch aufzugehen. Die Kirche wurde wieder aufgebaut, und einige Originalmerkmale sind erhalten.
Wenn das nicht ausreicht, fügen Sie diese drei hinzu; Zusammen mit den patriarchalischen Basiliken bilden sie die Sette Chiese – der Weg jedes mittelalterlichen Pilgers, der sein Geld wert ist.
San Sebastiano, über Appia Antica (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660). Die Basilika aus dem 4. Jahrhundert wurde über den Katakomben errichtet, in denen die Überreste von Peter und Paul aufbewahrt wurden, um sie vor den Verfolgungen zu schützen. Sie hieß ursprünglich Basilica Apostolorum und wurde später im 9. Jahrhundert dem Hl. Sebastian geweiht. Die Fassade und das Innere stammen aus dem Umbau, der Anfang des 17. Jahrhunderts für Kardinal Scipione Borghese durchgeführt wurde.
San Lorenzo fuori le Mura, Piazza del Verano (Straßenbahn 19, 3). Die erste Kirche, die hier gebaut wurde, wurde im 4. Jahrhundert von Kaiser Konstantin errichtet und über der Grabstätte des Heiligen Laurentius erbaut, der auf dem Forum Romanum durch lebendiges Grillen den Märtyrertod erlitt. Im 6. Jahrhundert wieder aufgebaut und im 13. Jahrhundert umgebaut, wurde es 1943 durch eine verfehlte alliierte Bombe massiv beschädigt und anschließend umfassend restauriert.
Santa Croce in Gerusalemme, Piazza Santa Croce in Gerusalemme (U-Bahn: San Giovanni), die von Konstantins Mutter St. Helena in einer Halle des Sessorianischen Palastes erbaut wurde, verbirgt hinter der Fassade aus dem 18. Jahrhundert eine der ältesten Kirchen der Stadt. Unter den Reliquien, die in der Krypta ausgestellt sind und von der unerschrockenen Helena aus dem Heiligen Land mitgebracht wurden, befinden sich ein Teil des Wahren Kreuzes und der Finger des zweifelnden Thomas.
Neben dem Petersdom im Vatikan gibt es drei weitere Patriarchalbasiliken; Kirchen unter direkter Kontrolle des Papstes, die vatikanisches Territorium sind, obwohl sie außerhalb der Mauern liegen.
Öffnungszeiten der Kirchen: Die großen Kirchen sind den ganzen Tag geöffnet, normalerweise von 9.00 bis 19.00 Uhr, während die überwiegende Mehrheit von 9.00 bis 12.00 Uhr geöffnet ist und wieder von 16.30 bis 19.00 Uhr geöffnet ist.
St. Johannes im Lateran (San Giovanni in Laterano) (U-Bahn: San Giovanni). Mutterkirche der gesamten katholischen Welt, dies ist eine wichtige Station für jeden Pilger, der die Stadt besucht. Die riesige Basilika, die zuerst von Konstantin erbaut und mehrmals umgebaut und umgebaut wurde, verdankt ihr inneres Erscheinungsbild dem Barockarchitekten Francesco Borromini aus dem 17. Jahrhundert. Über dem Baldachin über dem Altar befinden sich die Köpfe der Heiligen Petrus und Paulus. Neben der Basilika gibt es auch einen prächtigen Kreuzgang, die Scala Santa (die Heilige Treppe aus dem Haus von Pontius Pilatus, die angeblich von Konstantins Mutter Helena aus dem Heiligen Land mitgebracht wurde) und das Baptisterium, wo der Legende nach Konstantin lebte selbst wurde getauft.
Santa Maria Maggiore (U-Bahn: Repubblica). Die barocke Fassade umrahmt eine Basilika aus dem 5. Jahrhundert, die angeblich einen wundersamen sommerlichen Schneefall markiert, der jedes Jahr am 5. August gefeiert wird. Im Inneren befinden sich fabelhafte Mosaike, entlang des Kirchenschiffs aus dem 5. Jahrhundert, in der Apsis aus dem 13. Jahrhundert.
St. Paul vor den Mauern (San Paolo fuori le Mura) (U-Bahn: San Paolo). Die von Konstantin erbaute Basilika, die über dem Grab von St. Paul erbaut wurde, überlebte die Wechselfälle des Mittelalters, nur um 1823 dank ein paar nachlässiger Arbeiter in Rauch aufzugehen. Die Kirche wurde wieder aufgebaut, und einige Originalmerkmale sind erhalten.
Wenn das nicht ausreicht, fügen Sie diese drei hinzu; Zusammen mit den patriarchalischen Basiliken bilden sie die Sette Chiese – der Weg jedes mittelalterlichen Pilgers, der sein Geld wert ist.
San Sebastiano, über Appia Antica (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660). Die Basilika aus dem 4. Jahrhundert wurde über den Katakomben errichtet, in denen die Überreste von Peter und Paul aufbewahrt wurden, um sie vor den Verfolgungen zu schützen. Sie hieß ursprünglich Basilica Apostolorum und wurde später im 9. Jahrhundert dem Hl. Sebastian geweiht. Die Fassade und das Innere stammen aus dem Umbau, der Anfang des 17. Jahrhunderts für Kardinal Scipione Borghese durchgeführt wurde.
San Lorenzo fuori le Mura, Piazza del Verano (Straßenbahn 19, 3). Die erste Kirche, die hier gebaut wurde, wurde im 4. Jahrhundert von Kaiser Konstantin errichtet und über der Grabstätte des Heiligen Laurentius erbaut, der auf dem Forum Romanum durch lebendiges Grillen den Märtyrertod erlitt. Im 6. Jahrhundert wieder aufgebaut und im 13. Jahrhundert umgebaut, wurde es 1943 durch eine verfehlte alliierte Bombe massiv beschädigt und anschließend umfassend restauriert.
Santa Croce in Gerusalemme, Piazza Santa Croce in Gerusalemme (U-Bahn: San Giovanni), die von Konstantins Mutter St. Helena in einer Halle des Sessorianischen Palastes erbaut wurde, verbirgt hinter der Fassade aus dem 18. Jahrhundert eine der ältesten Kirchen der Stadt. Unter den Reliquien, die in der Krypta ausgestellt sind und von der unerschrockenen Helena aus dem Heiligen Land mitgebracht wurden, befinden sich ein Teil des Wahren Kreuzes und der Finger des zweifelnden Thomas.
Katakomben
Als das Christentum in Rom immer beliebter wurde, wurde es notwendig, ein System für die Beerdigung (anstelle der Einäscherung, die üblicherweise für Heiden verwendet wird) für eine große Anzahl von Menschen zu finden, von denen die meisten kein Geld hatten, um kunstvolle Gräber und Mausoleen zu bezahlen. Die Lösung wurde im bröckeligen Tuffgestein rund um die Stadt gefunden – relativ einfach zu graben, der Stein härtet an der Luft aus. Vom 2. bis zum 5. Jahrhundert wurden 60 Katakombenkomplexe (davon zwei für Juden) ausgegraben, die jeweils mehrere Schichten einnehmen. Davon sind fünf der christlichen Komplexe regelmäßig für die Öffentlichkeit zugänglich und werden vom Päpstlichen Kollegium für Heilige Archäologie betrieben.
Tickets kosten in der Regel 5 € und beinhalten eine Führung. Die Katakomben schließen um die Mittagszeit für ein paar Stunden und im Januar/Februar oft für eine gewisse Zeit.
Katakomben von San Sebastiano, via Appia Antica 136. (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660 und ein kurzer Spaziergang). Unterhalb der Basilika des Heiligen Sebastian gibt uns dieser Komplex den Namen „Katakombe“ wegen seiner Position ad kata kymbas, was „an der Mulde“ bedeutet, wegen eines Tuffsteinbruchs hier.
Katakomben von San Callisto, via Appia Antica 78. (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660 und ein kurzer Spaziergang). Der größte aller Komplexe mit 12 Meilen Tunneln war die Grabstätte von neun Päpsten und St. Cäcilia unter ihren etwa einer halben Million Bewohnern.
Katakomben von Domitilla, via delle Sette Chiese 282 (U-Bahn: San Giovanni, dann Bus 218 und ein bisschen zu Fuß). Gegraben auf Land, das einst Flavia Domitilla gehörte, die wegen ihres Glaubens auf die Insel Ponza verbannt wurde.
Katakomben von Sant’Agnese, via Nomentana 349 (Bus Express 90 von Termini). Die Grabstätte von St. Agnes (ihr Schädel wurde später nach Sant’ Agnese in Agone auf der Piazza Navona überführt) im Komplex von St. Agnes und St. Constance an der Nomentana.
Katakomben von Priscilla, via Salaria 430 (Bus 310 von Termini). Dieser kleine zweistöckige Komplex stammt aus dem zweiten Jahrhundert.
Einige andere fabelhafte Kirchen
Rom hat über 900 Kirchen und selbst wir waren noch nicht in allen! In keiner bestimmten Reihenfolge sind hier einige unserer Favoriten.
Für Mosaike:
Santi Cosma e Damiano, via dei Fori Imperiali. Teils in den Tempel des Göttlichen Romulus, teils in Vespasians Forum des Friedens eingebaut, hat die Apsis trotz umfangreicher Umbauten im 16. Jahrhundert ein fantastisches Mosaik aus dem 6. Jahrhundert bewahrt.
Santa Prassede, in der Nähe von Santa Maria Maggiore. Die Apsis und die Seitenkapelle von San Zeno haben einige der schönsten Kirchenmosaiken Roms aus dem frühen 9. Jahrhundert.
Santa Maria in Trastevere, Piazza Santa Maria in Trastevere. Apsismosaik aus dem 12. und 13. Jahrhundert, „recycelte“ Säulen aus dem 3. Jahrhundert und eine Decke aus dem 17. Jahrhundert; Rom wurde nicht an einem Tag erbaut, und Santa Maria in Trastevere auch nicht.
Santa Cecilia in Trastevere, Piazza Santa Cecilia in Trastevere. Eine Oase der Ruhe und ein plätschernder Brunnen erwartet Sie im malerischen Innenhof der Kirche, die über dem Wohnhaus der Hl. Cecilia errichtet wurde. Im Inneren befinden sich wunderschöne Mosaike aus dem 9. Jahrhundert, und unter dem Altar befindet sich eine Skulptur des Leichnams der armen St. Cecilia.
Für Relikte:
Sankt Johannes im Lateran (San Giovanni in Laterano) (Metro: San Giovanni) Die Basilika San Giovanni in Laterano ist Johannes dem Täufer und Johannes dem Evangelisten gewidmet und die erste der vier großen Basiliken Roms. Der zweistöckige Portikus, der die Fassade bildet, stammt aus dem 18. Jahrhundert und die zentralen Bronzetüren sind römische Originale aus der Curia (Senatsgebäude) im Kaiserforum.
Santa Croce in Gerusalemme (Metro: San Giovanni) (siehe oben)
San Pietro in Vincoli (St. Peter in Chains) (Metro: Cavour) Erbaut von Eudoxia, der Frau von Kaiser Valentian III, zu Ehren der Ketten, die Petrus hielten, als er sowohl im Heiligen Land als auch in Rom im Mamertine Prison inhaftiert war, und die auf wundersame Weise miteinander verschmolzen waren. Hier befindet sich auch das Grab von Papst Julius II. mit der zentralen Moses-Skulptur von Michelangelo.
St. Bartholomäus, Tiberinsel. Die Haut von Bartholomäus, der bei lebendigem Leib die Haut abgezogen hatte, wurde auf der Insel Lipari vor Sizilien angespült. Ein Teil davon wurde 998 von Otto III., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, hierher gebracht, der als erster eine Kirche auf der Insel baute.
San Sebastiano, über Appia Antica (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660 nach Cecilia Metella). Ein Speer, der St. Sebastian verwundete, ein Teil der Säule, an die er gebunden war, und die Abdrücke der Füße Christi während seiner Erscheinung für Petrus. (siehe oben)
Für Rundkirchen:
Santo Stefano Rotondo, via di Santo Stefano Rotondo (Celio). Gleich gegenüber von Santa Maria in Domnica soll Santo Stefano Rotondo aus dem 5. Jahrhundert von der Kirche des Heiligen Grabes in Jerusalem inspiriert worden sein. Zu den Änderungen im 16. Jahrhundert gehörte die Hinzufügung von 34 expliziten Fresken, die die blutigen Schicksale verschiedener Märtyrer zeigen.
Santa Costanza, via Nomentana 349 (90 Express von Termini). Direkt außerhalb der alten Stadtmauern und Teil des Komplexes von Sant'Agnese (der die Ruine der Konstantinischen Basilika St. Agnes, die „neue“ Kirche aus dem 7. Jahrhundert und einen besuchbaren Katakombenkomplex umfasst) befindet sich das exquisite Mausoleum von Konstantins Tochter aus dem 4. Jahrhundert Constantina hat einige schöne Originalmosaiken. Es gibt auch einen Gipsabguss von Constantinas Grab (das Original befindet sich in den Vatikanischen Museen).
Für perfekte Renaissance-Architektur:
San Pietro in Montorio, über Garibaldi (Gianicolo). Im Hof neben San Pietro in Montorio, auf dem Janiculum-Hügel oberhalb von Trastevere, baute der große Hochrenaissance-Architekt Donato Bramante Anfang des 15. Es wird seit langem für sein Verständnis der Regeln der klassischen Architektur bewundert und gilt als das erste Gebäude der Hochrenaissance.
Für Fresken aus dem 13. Jahrhundert:
Ss Quattro Coronati, Via Ss Quattro (U-Bahn: Colosseo). Die im 4. Jahrhundert erbaute Kirche ist den vier gekrönten Heiligen gewidmet, von denen angenommen wird, dass sie vier Märtyrer waren, die sich weigerten, römische Götter anzubeten. Nachdem die Normannen die Kirche zerstört hatten, wurde sie als befestigtes Kloster wieder aufgebaut. Im dreizehnten Jahrhundert wurde das Oratorium von St. Sylvester mit Fresken geschmückt. Um die Gemälde zu sehen, klingeln Sie kurz vor dem Betreten der Kirche zu Ihrer Rechten und legen Sie einen oder zwei Euro in die Drehluke (einst für Babys gedacht, die der Obhut des Klosters überlassen werden sollten) und den geschlossenen Orden der Augustinerinnen Wer noch besetzen das Kloster wird Sie einlassen. Die Fresken zeigen die Legende des Heiligen Sylvester, Papst während der Herrschaft von Konstantin, der den Kaiser bekehrt haben soll, nachdem er ihn von Lepra geheilt hatte. Die Unterwerfung des Kaisers unter den Papst ist eine direkte Anspielung auf die schwierigen Beziehungen zwischen dem Papsttum und Kaiser Friedrich II. im Heiligen Römischen Reich im 13. Jahrhundert.
Für Fresken der Frührenaissance:
Santa Maria sopra Minerva (Pantheon). Santa Maria wurde über einem alten Minerva-Tempel erbaut und enthält unzählige Juwelen (darunter die Überreste der heiligen Katharina von Siena, die Gräber zweier Medici-Päpste und eine Skulptur des auferstandenen Christus von Michelangelo). Unser Favorit ist jedoch die Carafa-Kapelle im rechten Querschiff mit Fresken aus dem späten 15. Jahrhundert von atemberaubender Schönheit des fabelhaften Fra Filippo Lippi.
San Clemente (U-Bahn: Colosseo). San Clementes Hauptanspruch auf Berühmtheit sind seine drei Ebenen, die übereinander gebaut sind. Die unterste Ebene war einst ein Mithraeum (ein Tempel einer mysteriösen, rein männlichen alten Religion, bei der Stiere geopfert wurden), die mittlere Ebene (die untere Kirche) ist die Kirche aus dem 4 aus dem 12. Jahrhundert mit wunderschönen Apsismosaiken. In der oberen Kirche ist die prächtige Kapelle der Hl. Katharina von Alexandria (unmittelbar rechts vom Eingang von der Via San Giovanni in Laterano) ein herrliches Werk des Florentiner Malers Masaccio vor seinem frühen Tod.
Für barocke Decken:
So wie sich die Spiritualität des 17. Jahrhunderts auf Erscheinungen, Wunder und das Unerklärliche konzentrierte, weigerte sich ihre Dekoration, sich von so banalen und irdischen Einbildungen wie Stein und Gips einzudämmen. Wenn die Kunst der Renaissance kühl, logisch und mathematisch in irdischen Grenzen gehalten wird, geht die Kunst des Barock über die Grenzen; das Menschengemachte mit einer glorreichen, göttlichen und unerklärlichen Spiritualität zu überwältigen. Während das Vorbild für alle Deckendekorationen (Michelangelos Werk in der Sixtinischen Kapelle) seine Szenen schön und rational in dem von ihm geschaffenen illusionistischen Rahmen hielt, sprengte die Kunst des Barock im folgenden Jahrhundert über solche willkürlichen Grenzen hinaus und bescherte uns etwas Außergewöhnliches und theatralische Deckendekorationen.
Die Gesù, Piazza del Gesù (neben der Piazza Venezia). Diese riesige Kirche wurde während der Gegenreformation als Hauptkirche des Jesuitenordens erbaut, als Strenge der Schlüssel zum Sieg über die lästigen Protestanten war. Nach einer umfassenden Renovierung im folgenden Jahrhundert, als Rom insgesamt positiver und die Kunst insgesamt extravaganter war, wurde die Decke vom Barockstar Il Baciccio bemalt. Das Gewölbe zeigt den Triumph des Namens Jesu.
Sant'Ignazio, Piazza Sant'Ignazio. Die zweite Kirche der Jesuiten, die Decke von St. Ignatius, ist das große Meisterwerk von Andrea Pozzo. Pozzo konnte aufgrund von Baubeschränkungen keine Kuppel bauen und löste das Problem, indem er eine illusionistische malte. Dieser Trick des Auges ist am besten von der kreisförmigen Markierung im Kirchenschiff aus zu sehen. Die Hauptdeckendekoration zeigt den heiligen Ignatius, der das Licht Gottes ablenkt und das Wort zu den Personifikationen der Kontinente verbreitet.
Für kleine, aber schön gestaltete Barockkirchen:
San Carlo alle Quattro Fontane, Kreuzung Via delle Quattro Fontane und Via del Quirinale. San Carlino (wie es für seine geringe Größe bekannt ist) ist das einzige Projekt des geplagten Barockgenies Francesco Borromini, das vollständig fertiggestellt wurde.
Sant’Andrea al Quirinale, via del Quirinale. Borrominis großer Rivale Gian Lorenzo Bernini baute diese kleine ovale Kirche für die Jesuiten und betrachtete sie als das perfekteste Werk seiner Karriere. Der Grundriss der Kirche dreht das Oval so, dass sich Eingang und Altar auf der kurzen Achse gegenüberstehen. Über der Eingangstür scheint eine halbkreisförmige Scheibe nach unten geschwenkt zu sein, um den Eingangsportikus zu bilden. Über dem Altar zeigt eine Stuckskulptur des heiligen Andreas von Berninis Nachfolger Antonio Raggi den zum Himmel aufsteigenden Märtyrer. Der Giebel über dem Altar hat sich gefällig nach hinten gebogen, um ihn von der soliden dunklen irdischen Ebene in das glitzernde Licht und die vergoldete Dekoration der Kuppel zu lassen, die das himmlische Reich darstellt.
Für spektakuläre Barockskulpturen:
Santa Maria della Vittoria, Largo Santa Susanna (U-Bahn: Repubblica). Im linken Querschiff schuf Bernini, der unbestrittene Star des römischen Barocks, eine prächtig theatralische Grabkapelle für die venezianische Familie Cornaro. Mitglieder der Familie sitzen in reliefierten Opernlogen auf beiden Seiten und blicken auf ihre gemeinsame Vision der Figur der heiligen Teresa von Avilà; In Ekstase versetzt durch die Vision eines Engels, der ihr einen brennenden Pfeil ins Herz rammte, wird sie von einem verborgenen Fenster erleuchtet und von einer Masse aus vergoldetem Stuck umgeben.
Tickets kosten in der Regel 5 € und beinhalten eine Führung. Die Katakomben schließen um die Mittagszeit für ein paar Stunden und im Januar/Februar oft für eine gewisse Zeit.
Katakomben von San Sebastiano, via Appia Antica 136. (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660 und ein kurzer Spaziergang). Unterhalb der Basilika des Heiligen Sebastian gibt uns dieser Komplex den Namen „Katakombe“ wegen seiner Position ad kata kymbas, was „an der Mulde“ bedeutet, wegen eines Tuffsteinbruchs hier.
Katakomben von San Callisto, via Appia Antica 78. (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660 und ein kurzer Spaziergang). Der größte aller Komplexe mit 12 Meilen Tunneln war die Grabstätte von neun Päpsten und St. Cäcilia unter ihren etwa einer halben Million Bewohnern.
Katakomben von Domitilla, via delle Sette Chiese 282 (U-Bahn: San Giovanni, dann Bus 218 und ein bisschen zu Fuß). Gegraben auf Land, das einst Flavia Domitilla gehörte, die wegen ihres Glaubens auf die Insel Ponza verbannt wurde.
Katakomben von Sant’Agnese, via Nomentana 349 (Bus Express 90 von Termini). Die Grabstätte von St. Agnes (ihr Schädel wurde später nach Sant’ Agnese in Agone auf der Piazza Navona überführt) im Komplex von St. Agnes und St. Constance an der Nomentana.
Katakomben von Priscilla, via Salaria 430 (Bus 310 von Termini). Dieser kleine zweistöckige Komplex stammt aus dem zweiten Jahrhundert.
Einige andere fabelhafte Kirchen
Rom hat über 900 Kirchen und selbst wir waren noch nicht in allen! In keiner bestimmten Reihenfolge sind hier einige unserer Favoriten.
Für Mosaike:
Santi Cosma e Damiano, via dei Fori Imperiali. Teils in den Tempel des Göttlichen Romulus, teils in Vespasians Forum des Friedens eingebaut, hat die Apsis trotz umfangreicher Umbauten im 16. Jahrhundert ein fantastisches Mosaik aus dem 6. Jahrhundert bewahrt.
Santa Prassede, in der Nähe von Santa Maria Maggiore. Die Apsis und die Seitenkapelle von San Zeno haben einige der schönsten Kirchenmosaiken Roms aus dem frühen 9. Jahrhundert.
Santa Maria in Trastevere, Piazza Santa Maria in Trastevere. Apsismosaik aus dem 12. und 13. Jahrhundert, „recycelte“ Säulen aus dem 3. Jahrhundert und eine Decke aus dem 17. Jahrhundert; Rom wurde nicht an einem Tag erbaut, und Santa Maria in Trastevere auch nicht.
Santa Cecilia in Trastevere, Piazza Santa Cecilia in Trastevere. Eine Oase der Ruhe und ein plätschernder Brunnen erwartet Sie im malerischen Innenhof der Kirche, die über dem Wohnhaus der Hl. Cecilia errichtet wurde. Im Inneren befinden sich wunderschöne Mosaike aus dem 9. Jahrhundert, und unter dem Altar befindet sich eine Skulptur des Leichnams der armen St. Cecilia.
Für Relikte:
Sankt Johannes im Lateran (San Giovanni in Laterano) (Metro: San Giovanni) Die Basilika San Giovanni in Laterano ist Johannes dem Täufer und Johannes dem Evangelisten gewidmet und die erste der vier großen Basiliken Roms. Der zweistöckige Portikus, der die Fassade bildet, stammt aus dem 18. Jahrhundert und die zentralen Bronzetüren sind römische Originale aus der Curia (Senatsgebäude) im Kaiserforum.
Santa Croce in Gerusalemme (Metro: San Giovanni) (siehe oben)
San Pietro in Vincoli (St. Peter in Chains) (Metro: Cavour) Erbaut von Eudoxia, der Frau von Kaiser Valentian III, zu Ehren der Ketten, die Petrus hielten, als er sowohl im Heiligen Land als auch in Rom im Mamertine Prison inhaftiert war, und die auf wundersame Weise miteinander verschmolzen waren. Hier befindet sich auch das Grab von Papst Julius II. mit der zentralen Moses-Skulptur von Michelangelo.
St. Bartholomäus, Tiberinsel. Die Haut von Bartholomäus, der bei lebendigem Leib die Haut abgezogen hatte, wurde auf der Insel Lipari vor Sizilien angespült. Ein Teil davon wurde 998 von Otto III., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, hierher gebracht, der als erster eine Kirche auf der Insel baute.
San Sebastiano, über Appia Antica (U-Bahn: Colli Albani, dann Bus 660 nach Cecilia Metella). Ein Speer, der St. Sebastian verwundete, ein Teil der Säule, an die er gebunden war, und die Abdrücke der Füße Christi während seiner Erscheinung für Petrus. (siehe oben)
Für Rundkirchen:
Santo Stefano Rotondo, via di Santo Stefano Rotondo (Celio). Gleich gegenüber von Santa Maria in Domnica soll Santo Stefano Rotondo aus dem 5. Jahrhundert von der Kirche des Heiligen Grabes in Jerusalem inspiriert worden sein. Zu den Änderungen im 16. Jahrhundert gehörte die Hinzufügung von 34 expliziten Fresken, die die blutigen Schicksale verschiedener Märtyrer zeigen.
Santa Costanza, via Nomentana 349 (90 Express von Termini). Direkt außerhalb der alten Stadtmauern und Teil des Komplexes von Sant'Agnese (der die Ruine der Konstantinischen Basilika St. Agnes, die „neue“ Kirche aus dem 7. Jahrhundert und einen besuchbaren Katakombenkomplex umfasst) befindet sich das exquisite Mausoleum von Konstantins Tochter aus dem 4. Jahrhundert Constantina hat einige schöne Originalmosaiken. Es gibt auch einen Gipsabguss von Constantinas Grab (das Original befindet sich in den Vatikanischen Museen).
Für perfekte Renaissance-Architektur:
San Pietro in Montorio, über Garibaldi (Gianicolo). Im Hof neben San Pietro in Montorio, auf dem Janiculum-Hügel oberhalb von Trastevere, baute der große Hochrenaissance-Architekt Donato Bramante Anfang des 15. Es wird seit langem für sein Verständnis der Regeln der klassischen Architektur bewundert und gilt als das erste Gebäude der Hochrenaissance.
Für Fresken aus dem 13. Jahrhundert:
Ss Quattro Coronati, Via Ss Quattro (U-Bahn: Colosseo). Die im 4. Jahrhundert erbaute Kirche ist den vier gekrönten Heiligen gewidmet, von denen angenommen wird, dass sie vier Märtyrer waren, die sich weigerten, römische Götter anzubeten. Nachdem die Normannen die Kirche zerstört hatten, wurde sie als befestigtes Kloster wieder aufgebaut. Im dreizehnten Jahrhundert wurde das Oratorium von St. Sylvester mit Fresken geschmückt. Um die Gemälde zu sehen, klingeln Sie kurz vor dem Betreten der Kirche zu Ihrer Rechten und legen Sie einen oder zwei Euro in die Drehluke (einst für Babys gedacht, die der Obhut des Klosters überlassen werden sollten) und den geschlossenen Orden der Augustinerinnen Wer noch besetzen das Kloster wird Sie einlassen. Die Fresken zeigen die Legende des Heiligen Sylvester, Papst während der Herrschaft von Konstantin, der den Kaiser bekehrt haben soll, nachdem er ihn von Lepra geheilt hatte. Die Unterwerfung des Kaisers unter den Papst ist eine direkte Anspielung auf die schwierigen Beziehungen zwischen dem Papsttum und Kaiser Friedrich II. im Heiligen Römischen Reich im 13. Jahrhundert.
Für Fresken der Frührenaissance:
Santa Maria sopra Minerva (Pantheon). Santa Maria wurde über einem alten Minerva-Tempel erbaut und enthält unzählige Juwelen (darunter die Überreste der heiligen Katharina von Siena, die Gräber zweier Medici-Päpste und eine Skulptur des auferstandenen Christus von Michelangelo). Unser Favorit ist jedoch die Carafa-Kapelle im rechten Querschiff mit Fresken aus dem späten 15. Jahrhundert von atemberaubender Schönheit des fabelhaften Fra Filippo Lippi.
San Clemente (U-Bahn: Colosseo). San Clementes Hauptanspruch auf Berühmtheit sind seine drei Ebenen, die übereinander gebaut sind. Die unterste Ebene war einst ein Mithraeum (ein Tempel einer mysteriösen, rein männlichen alten Religion, bei der Stiere geopfert wurden), die mittlere Ebene (die untere Kirche) ist die Kirche aus dem 4 aus dem 12. Jahrhundert mit wunderschönen Apsismosaiken. In der oberen Kirche ist die prächtige Kapelle der Hl. Katharina von Alexandria (unmittelbar rechts vom Eingang von der Via San Giovanni in Laterano) ein herrliches Werk des Florentiner Malers Masaccio vor seinem frühen Tod.
Für barocke Decken:
So wie sich die Spiritualität des 17. Jahrhunderts auf Erscheinungen, Wunder und das Unerklärliche konzentrierte, weigerte sich ihre Dekoration, sich von so banalen und irdischen Einbildungen wie Stein und Gips einzudämmen. Wenn die Kunst der Renaissance kühl, logisch und mathematisch in irdischen Grenzen gehalten wird, geht die Kunst des Barock über die Grenzen; das Menschengemachte mit einer glorreichen, göttlichen und unerklärlichen Spiritualität zu überwältigen. Während das Vorbild für alle Deckendekorationen (Michelangelos Werk in der Sixtinischen Kapelle) seine Szenen schön und rational in dem von ihm geschaffenen illusionistischen Rahmen hielt, sprengte die Kunst des Barock im folgenden Jahrhundert über solche willkürlichen Grenzen hinaus und bescherte uns etwas Außergewöhnliches und theatralische Deckendekorationen.
Die Gesù, Piazza del Gesù (neben der Piazza Venezia). Diese riesige Kirche wurde während der Gegenreformation als Hauptkirche des Jesuitenordens erbaut, als Strenge der Schlüssel zum Sieg über die lästigen Protestanten war. Nach einer umfassenden Renovierung im folgenden Jahrhundert, als Rom insgesamt positiver und die Kunst insgesamt extravaganter war, wurde die Decke vom Barockstar Il Baciccio bemalt. Das Gewölbe zeigt den Triumph des Namens Jesu.
Sant'Ignazio, Piazza Sant'Ignazio. Die zweite Kirche der Jesuiten, die Decke von St. Ignatius, ist das große Meisterwerk von Andrea Pozzo. Pozzo konnte aufgrund von Baubeschränkungen keine Kuppel bauen und löste das Problem, indem er eine illusionistische malte. Dieser Trick des Auges ist am besten von der kreisförmigen Markierung im Kirchenschiff aus zu sehen. Die Hauptdeckendekoration zeigt den heiligen Ignatius, der das Licht Gottes ablenkt und das Wort zu den Personifikationen der Kontinente verbreitet.
Für kleine, aber schön gestaltete Barockkirchen:
San Carlo alle Quattro Fontane, Kreuzung Via delle Quattro Fontane und Via del Quirinale. San Carlino (wie es für seine geringe Größe bekannt ist) ist das einzige Projekt des geplagten Barockgenies Francesco Borromini, das vollständig fertiggestellt wurde.
Sant’Andrea al Quirinale, via del Quirinale. Borrominis großer Rivale Gian Lorenzo Bernini baute diese kleine ovale Kirche für die Jesuiten und betrachtete sie als das perfekteste Werk seiner Karriere. Der Grundriss der Kirche dreht das Oval so, dass sich Eingang und Altar auf der kurzen Achse gegenüberstehen. Über der Eingangstür scheint eine halbkreisförmige Scheibe nach unten geschwenkt zu sein, um den Eingangsportikus zu bilden. Über dem Altar zeigt eine Stuckskulptur des heiligen Andreas von Berninis Nachfolger Antonio Raggi den zum Himmel aufsteigenden Märtyrer. Der Giebel über dem Altar hat sich gefällig nach hinten gebogen, um ihn von der soliden dunklen irdischen Ebene in das glitzernde Licht und die vergoldete Dekoration der Kuppel zu lassen, die das himmlische Reich darstellt.
Für spektakuläre Barockskulpturen:
Santa Maria della Vittoria, Largo Santa Susanna (U-Bahn: Repubblica). Im linken Querschiff schuf Bernini, der unbestrittene Star des römischen Barocks, eine prächtig theatralische Grabkapelle für die venezianische Familie Cornaro. Mitglieder der Familie sitzen in reliefierten Opernlogen auf beiden Seiten und blicken auf ihre gemeinsame Vision der Figur der heiligen Teresa von Avilà; In Ekstase versetzt durch die Vision eines Engels, der ihr einen brennenden Pfeil ins Herz rammte, wird sie von einem verborgenen Fenster erleuchtet und von einer Masse aus vergoldetem Stuck umgeben.
Caravaggio
2010 jährt sich der Todestag einer der großen Persönlichkeiten der italienischen Kunst zum 400. Mal. Michelangelo Merisi da Caravaggio wurde 1571 in der Nähe von Mailand geboren und verbrachte eine turbulente Zeit in Rom, wo er für verschiedene Mäzene arbeitete, bevor er gezwungen wurde, aus der Stadt zu fliehen, weil er wegen Mordes gesucht wurde. Wenn Sie mehr über Caravaggio erfahren möchten, nehmen Sie an der privaten Tour von Enjoy Rome teil, die sich um den großen Mann dreht, oder kombinieren Sie die Geschichten und einige der Gemälde von Caravaggio mit einem oder zwei Aperitifs in der Food and Wine Tour von Enjoy Rome.
Folgen Sie dem Caravaggio-Pfad: Hier sind die zwanzig Gemälde von Caravaggio, die regelmäßig für die Öffentlichkeit zugänglich sind, mit ihren festen Standorten.
Museen und Galerien
Galleria Borghese: Die Galleria Borghese hat sechs Gemälde von Caravaggio in ihrer Sammlung – Der heilige Hieronymus in seinem Arbeitszimmer, die Madonna der Palafrenieri, David mit dem Kopf von Goliath, Selbstporträt als kranker Bacchus, Junge mit einem Obstkorb, und St. Johannes der Täufer.
Palazzo Barberini: Judith und Holofernes, Narziss.
Palazzo Doria Pamphilj: Die Ruhe auf der Flucht nach Ägypten, Die reumütige Magdalena.
Kapitolinische Museen (Pinacoteca): Der Zigeunerwahrsager, Johannes der Täufer.
Palazzo Corsini: Hl. Johannes der Täufer.
Vatikanische Museen (Pinacoteca): Kreuzabnahme.
Kirchen
San Luigi dei Francesi: Berufung des heiligen Matthäus, Matthäus und der Engel, das Martyrium des heiligen Matthäus.
Santa Maria del Popolo: das Martyrium des heiligen Petrus, die Bekehrung des heiligen Paulus.
Sant’Agostino: die Madonna von Loreto.
Folgen Sie dem Caravaggio-Pfad: Hier sind die zwanzig Gemälde von Caravaggio, die regelmäßig für die Öffentlichkeit zugänglich sind, mit ihren festen Standorten.
Museen und Galerien
Galleria Borghese: Die Galleria Borghese hat sechs Gemälde von Caravaggio in ihrer Sammlung – Der heilige Hieronymus in seinem Arbeitszimmer, die Madonna der Palafrenieri, David mit dem Kopf von Goliath, Selbstporträt als kranker Bacchus, Junge mit einem Obstkorb, und St. Johannes der Täufer.
Palazzo Barberini: Judith und Holofernes, Narziss.
Palazzo Doria Pamphilj: Die Ruhe auf der Flucht nach Ägypten, Die reumütige Magdalena.
Kapitolinische Museen (Pinacoteca): Der Zigeunerwahrsager, Johannes der Täufer.
Palazzo Corsini: Hl. Johannes der Täufer.
Vatikanische Museen (Pinacoteca): Kreuzabnahme.
Kirchen
San Luigi dei Francesi: Berufung des heiligen Matthäus, Matthäus und der Engel, das Martyrium des heiligen Matthäus.
Santa Maria del Popolo: das Martyrium des heiligen Petrus, die Bekehrung des heiligen Paulus.
Sant’Agostino: die Madonna von Loreto.